1.当代西方文论若干问题辨识——兼及中国文论重建

　　摘要：在充分肯定当代西方文论对中国文论建设产生的积极影响的同时，有必要对当代西方文论本身进行辨析，考察其应用于中国文艺实践的有效性，并最终思考中国文论的重建问题。当代西方文论的主要局限有：脱离文学实践，用其他学科的现成理论阐释文学文本、解释文学经验，并将之推广为普遍的文学规则；出于对以往理论和方法的批判乃至颠覆，将具有合理因素的观点推延至极端；套用科学主义的恒定模式阐释具体文本。当代西方文论生长于西方文化土壤，与中国文化之间存在着语言差异、伦理差异和审美差异，这决定了其理论运用的有限性。中国文论建设的基点，一是抛弃对外来理论的过分倚重，重归中国文学实践；二是坚持民族化方向，回到中国语境，充分吸纳中国传统文论遗产；三是认识、处理好外部研究与内部研究的关系问题，建构二者辩证统一的研究范式。

　　关键词：当代西方文论　中国文论重建　中国文学实践 

　　作者张江，中国社会科学院副院长、教授（北京　100732）。

　　2.中国特色社会主义政治发展的实践前提与创新逻辑

　　摘要：政治发展具有自主性，更具有很强的受动性，脱离不了经济社会发展的现实基础。探讨中国的政治发展，不能局限于政治发展自身，错综复杂的客观情势构成了中国特色社会主义政治发展的逻辑起点。理性辨识其科学定位就在于：以最小成本获取最大化收益是原则定位，实现最广泛的人民民主是目标定位，客观务实地走中国特色社会主义政治发展道路是道路定位。这三重维度的科学定位，既共同构成了中国特色社会主义政治发展的基本框架，又内在预设了战略选择应从优化政治参与结构，建构治理型民生政治参与入手。民生政治参与有利于促进社会公平正义，加强社会主义民主政治制度建设的“广泛多层制度化发展”。

　　关键词：政治发展　中国特色社会主义　社会主义民主政治　民生政治参与

　　作者张明军，华东政法大学政治学与公共管理学院教授（上海　201620）；陈朋，中共南通市委党校法政教研部讲师（南通　226007）。

　　3.古典实用主义的分野及其当代效应

　　摘要：当代新实用主义的核心争论围绕“语言”与“经验”展开。此种“语言”与“经验”的分野，在古典实用主义那里早已呈现。在“哲学改造”的过程中，古典实用主义内部形成了两种不同的运思路径。一种自瓦解“心灵”入手，一种由重塑“世界”发端。前者强调“符号—语言”，显露出分析哲学的端倪，后者看重“经验”，展示了现象学—生存论的格调。二者间形成的张力，以新形态重现于新实用主义。自皮尔士由语言开始，到布兰顿以语言结束，实用主义的发展经历了“语言”和“经验”的多次轮回，其间交织着心灵与世界、语义学与实在论、分析哲学与现象学等话题和视角的分歧、互动与关联，充分显示出实用主义叙事的多样性和复杂性。〖JP〗

　　关键词：语言　经验　古典实用主义

　　作者陈亚军，哲学博士，南京大学哲学系教授（南京　210093）。