韩庆祥、陈远章在《光明日报》撰文认为，我们所讲的当代中国话语体系，主要指中国特色哲学社会科学话语体系，包括对内和对外两个方面。对内话语权即主流意识形态话语权，对外话语权则是指中国在国际上的话语权力和话语能力。

　　要研究中国逻辑和中国问题。问题是理论创新之源。当今，我们既要研究西方的问题，更要注重研究当代中国发展的现实逻辑、中国问题和中国道路。当代中国专家学者要提出具有原创性、标识性的新概念新范畴新表述新理论新思想，就要潜心研究当代中国发展的现实逻辑与中国问题。这是一个具有基础性和前提性的问题。

　　突出政治意蕴。任何话语体系都有其政治立场。“西方中心论”话语体系背后的政治立场就是维护西方的霸主地位，维护资本的主导地位。当今我们所要建构的中国特色哲学社会科学话语体系，必须坚持以马克思主义为指导，坚持以人民为中心。

　　坚持科学方法。社会主义核心价值观所倡导的爱国、敬业、诚信、友善等理念，就是把“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的中华优秀传统价值理念与我国当今实际相结合发展而来的，这是“不忘本来”；所倡导的自由、平等、公正、法治等理念，就是在吸收世界文明有益成果的基础上产生的，这是“吸收外来”；所倡导的富强、民主、文明、和谐，就是中国共产党人着眼人类社会发展趋势和中国发展未来走向而提升出来的，是中国未来发展的目标，这是“面向未来”。

　　打造新概念新范畴新表述。这是构建中国特色哲学社会科学话语体系的基础和细胞。要以当代中国现实生活为源泉，真正克服“有生活没概念”的现象，解决这一迫切而重要的问题。

　　突出学理支撑。构建中国特色哲学社会科学话语体系的决定因素，就是要真正构建起具有原创性、标识性的我们中国自己的核心理论。话语的背后是思想、是“道”。要不断总结、提炼、升华出一系列面向当代中国发展的现实逻辑和问题且反映中国道路的中国理论，尤其是中国的核心理论。尽管对当代中国的核心理论一时还难以概括出来，但基本上可以围绕“以人民为中心”“国家治理现代化”“民族复兴”“构建人类命运共同体”等来进行。

　　突出共识表达。话语只有具有通识性、通约性的表达，人们才能听得懂、易接纳、去认同。要善于针对不同对象进行话语转换，把别人听不懂的语言转换为听得懂的语言，把易引起误解的语言转换成清晰明白的语言，把只有自己才明白的语言转换成大家都明白的语言，把过于复杂的语言转换成简洁明了的语言，把枯燥的“理论说教”转化为群众喜闻乐见的“审美语言”，把抽象的理论逻辑转化为直观的生活逻辑。其中最重要的，是坚持政治性、学理性、大众性和世界性相结合，从实践中挖掘目标共识、思想共识、价值共识、表达共识。

　　争取制度性话语权。话语体系的国际化水平决定其世界影响力。习近平总书记针对西方所谓的“普世价值”，提出“全人类的共同价值”。全人类的共同价值运用的是主体间性的现代哲学思维方式和建构方式，是在尊重他人的基础上，通过与他人平等对话最终获得一致性共识，并在实践上达至普惠目的，强调的是内容的、具体的和实践上的普惠性。