【作者简介】钱和辉(1967-)，男，安徽怀远人，博士，安徽财经大学思想政治理论教学部副教授，主要从事马克思主义中国化、中共党史研究（安徽　蚌埠　233030）。

　　【内容提要】中共二大之前马克思主义在中国的引入和推介、倡导和传播、尝试和运用，只是为后来的马克思主义中国化奠立了必要的理论与实践基础，并没有在真正意义上实现马克思主义中国化。中共二大依循马克思主义的基本学说和主张，考量中国革命的具体实际，第一次在全中国人民面前明确提出了反帝反封建的民主革命纲领，倡言组建“民主主义的联合战线”的主张，确定发动和依靠人民群众进行革命的全新方法，以谋求实现反帝反封建的革命目标，由此真正开启了马克思主义中国化的历史进程。

　　【关 键 词】中共二大/马克思主义中国化/历史起点

　　马克思主义中国化，就是“要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来”[1]801，“使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性”，“按照中国的特点去应用它”[2]。依据毛泽东对马克思主义中国化内涵的阐释，中共二大以前马克思主义在中国的引介、宣传和尝试只是为马克思主义中国化累积了必要的理论和实践条件，还没有真正按照中国特点应用马克思主义。中共二大立足对当时中国国内经济政治状况的初步分析，运用马克思主义的科学理论探求解决中国革命问题的方案，第一次在全中国人民面前明确提出了反帝反封建的民主革命纲领，倡言实行“民主主义的联合战线”的政策，主张采行发动和依靠人民群众进行革命的全新方法。这是中国共产党首次按照中国特点应用马克思主义所提出的带有中国特性的理论成果，由此真正开启了马克思主义中国化的历史进程。[3]

　　一、马克思主义在中国的引入和推介——马克思主义中国化的契机孕育

　　马克思主义在中国的引入和推介，主要得益于国内较早接触到马克思主义的一些留学生、资产阶级改良派和资产阶级革命派等。20世纪肇始，他们耳闻目染资本主义国家学说和发展现状，感愤于中国时局的艰危，纷纷组建团体，创办刊物，著文立说，在着力宣传自己的政治见解与主张、寻求救国治国之道的同时，也适时地介绍一些当年盛行流传的西方学说、思潮及各种社会主义流派，其中自然就包括马克思的科学社会主义思潮，马克思主义也借此开始被引入和推介到中国。

　　中国报章对马克思和马克思学说的介绍，最早可以追溯到见刊于1899年上海《万国公报》的《大同学》一文。文章在介绍西方各种政治学说概况之时，曾经提到马克思的名字，诸如“试稽近代学派，有讲求安民新学之一家，如德国之马克思，主于资本者也”[4]。这里所言“安民新学”指的就是社会主义学说，而“主于资本者”，则意指马克思对于“资本”的探讨和研究。继此之后，不同政治派别述及马克思和社会主义学说的文章间或面世。1902年，《新民丛报》刊发了资产阶级改良派领袖人物梁启超《进化论革命者颉德之学说》一文，文中有云：“麦喀士日耳曼人，社会主义之泰斗也”[5]。至于什么是社会主义，梁启超在《中国之社会主义》一文中则对其作出如下注解：“社会主义者，近百年来世界之特产物也，概括其最要之义，不过曰：土地归公；资本归公；专以劳力为百物价值之源泉。”[6]1903年资产阶级革命派马君武《社会主义与进化论比较》一文中概言：“马克思者，以唯物论解(释)历史学之人也，马氏尝谓阶级竞争为历史之钥”。1905年，资产阶级革命派朱执信在其《德意志革命家小传》中介绍，当时“言社会主义而攻击资本者亦大有人”，但“能言其毒害之所由来，与谋所以去之之道何自者”[7]只有马克思。中国无政府主义者刘师培、吴稚晖、李石曾等也曾在他们创办的《天义报》、《新世纪》、《新世界》等刊物上，译载和发表了一些推介马克思学说的译作和文章。

　　通过对上述马克思主义被引入和推介到中国这些史实的粗略追溯，我们不难断言，马克思主义最初传入中国只是一种无意识的行为，也就是说，西方传教士、中国资产阶级改良主义者、资产阶级革命派和无政府主义者等并不是出于信仰有意识地、主动地去推介马克思主义学说，他们译介“西学”的主要目的是致力于寻求和介绍西方资产阶级的进化论、天赋人权等学说，向西方学习救国方案，根本没有把马克思主义中国化的自觉。从各自的政治立场出发，出于其自身政治活动的需要，他们在其著述中只是附带涉及马克思及其马克思主义学说，并且往往多是作一些零星的、片段的介绍，着墨甚少，语焉不详；同时，他们当时对马克思主义的认知与了解还相当肤浅，大多数人只是把它当作一种学说、一种知识来介绍，甚至加上个人的主观附会对其进行歪曲的介绍，不可能准确地阐释马克思主义，没有也不可能把它上升到中国革命行动指南的高度，更谈不上把马克思主义与改造中国的革命实践结合起来；特别是在当时的社会条件下，中国能够接触到马克思主义学说、参与马克思主义学说引介的人数极为有限，刊载译介马克思主义学说的报刊也是“凤毛麟角”，少而又少，马克思主义学说的影响也只能局限于极少数知识分子群体，受众面太小，绝大多数处于社会底层的普通工农群众根本不知马克思主义为何物。

　　概而言之，在十月革命之前的中国，并没有人真正熟知马克思主义的理论内容，知晓马克思主义的真正意蕴所在，马克思主义中国化的任务也就无从说起，更谈不上马克思主义中国化的开始了。但不可讳言的是，马克思主义在中国的引入和推介，毕竟为此后的马克思主义传播、运用于中国，为日后的马克思主义中国化孕育了重要契机。