姚新中

王守国

嵩阳书院古树下一场精神人文与儒家未来的对话

　　□首席记者 姚伟 记者张渝 张丛博 记者许俊文摄影 全媒体报道 陈振兴

　　核心提示|昨日上午，4500年古树下，来自中国、印度、俄罗斯、丹麦、美国、意大利的学者围坐一起，阐释“和而不同”，探讨儒家未来。

　　这是嵩阳书院的将军柏——数千年嵩山文明史、华夏文明史的见证者。900多年前，程颢、程颐等曾在这棵树下剖疑释难、讲学授徒，为儒学开辟一新天地；如今，来自世界各地的一流学者，代表各自文明，以新的目光审思儒家，带来一场思想的盛宴。周遭嵩山巍然静立，仿佛也在聆听、思索……

　　为期两天的第四届嵩山论坛日程紧凑，围绕“和而不同：共建人类生命共同体”的主题展开阐述和论辩，学者们睿智的言论，如盏盏灯火，照亮思想，给人温暖。

　　我们在会上倾听，会下采访，努力为读者采撷思想的火花。

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　　儒家迎来“否极泰来”的机遇

　　嵩山论坛扎根中原，面向全球，四届论坛的主题，儒家文化色彩越来越浓郁。杜维明先生是嵩山论坛组委会主任，作为世界级著名学者，他致力于推动中国文明与世界文明的对话。在他看来，儒家经过100多年的花果飘零，凝练了坚实的主体意识，迎来了“一阳来复”、“否极泰来”的机遇。

　　未来的文明发展，应多元化多样性，不应是单一文明模式。但各个文明不仅应有自己的特殊价值，还必须具有公共的、普遍的意义。多元的世界文明，相互理解、对话，形成命运共同体，解决整个地球的公共问题。

　　中国现在已经到了一个需要文化、学术、思想发生原创性突破的时刻，这是一个需要儒家以及整个中华文化传统在文明对话过程中实现创造性转化，并为经济社会和民族文化发展提供助力和贡献思路的时刻。

　　但必须知道，如果不接受西化和现代化的挑战，我们不能期待儒家价值为人类提供参照。没有深入反思和彻底批判的智慧和勇气，儒家不可能有一阳来复的生机，更不必谈否极泰来的胜景。因此，我们面临向现代转化和“转化现代”的双重问题。

　　儒家传统是地道的学习文明，其发展就是“学而时习之”的结果。儒家的学习方式以对话为主。对话是倾听也是参与，是沟通也是反省，是尊重他人也是自尊自重，是广结善缘也是独立自主。这种特质，必将使儒家价值走向新的天地。