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　　《记住乡愁》文字统筹笔记(之五)

　　渚口村

　　安徽渚口村的故事是乡愁工程中的一出难得的文戏，文在一开始就出场的“会文”活动，一个宗族，自己在祠堂主持家族“会考”，名为“会文”，这在当今中国，是稀罕事，也极具启示意义。会文成绩好的，要奖励四大块猪肉，两对金花饼。看看，古人是拿猪肉配这个用场的。

　　这出文戏，为我们提出了一个关乎民族兴亡的重要话题，教育的价值何在？教育到底要教什么？

　　大的方面来讲，正如《朱子家训》所言，“读书志在圣贤，非徒科第，为国心存君国，岂计身家”。天启皇帝因为过分依恋保姆客氏，做出了违背礼法、荒废国事的事情，南京户部尚书兼督察院右副都御史倪思辉便犯颜上奏，列举由此产生的种种危害，劝诫皇帝以国事为重，因此被贬谪到福建，但这并未改变他直言进谏的风骨，后来果然因为忤逆当权大太监魏忠贤被削职。

　　由此，我们对古代中国的监督制度有了新的认识，一个官员，可以置自己的荣华富贵于不顾，冒死进谏，这背后的心理逻辑是值得我们思考的。一个人，如果没有比荣华富贵更高级的生命追求，是不可能做到这一点的，今天，一言堂之所以无法遏制，正是因为已经没有了这样的谏者，为什么？因为现在已经很少有人拥有超出荣华富贵之上的生命追求。这些谏官们明白，虽然自己会因谏遭贬，但他的儿孙们会因此得福，自己的生命能量也得到提高。因为他维护了天道。倪氏家族的兴旺，证明了这一点。倪思辉不仅自己为官清正，还希望倪氏家族“常生好人，人常行好事”，并写进倪氏族谱。可见，在他心中，做官是重要，但做个好人也重要，常行好事更重要。而最大的好事，就是尽本分，他的职务先是六科给事中，就像现在的纪委官员或者媒体监督者，责任是帮助皇帝不要犯错误，因为皇帝的错误会导致一个国家的错误，甚至灭亡，最终给黎民百姓带来灾难。

　　由此可见，古人的教育落在做人上，现代的教育落在做事上。天壤之别。难怪今天不见大师，只见名利追逐者。

　　小的方面，教育要落在“洒扫应对进退”上。