王冀豫，中国马术界传奇人物、中国马业协会常务理事、北京乡村稻香湖马场掌门人

　　6月1日，在陕西卫视举办的“国宝与国宝”见面活动上，中国游客与来自土库曼斯坦的国宝汗血宝马亲密接触。 CFP供图

　　2014年适逢我国农历马年，在刚刚过去的5月，北京举办了一系列马事活动。其中5月14日，来华访问的土库曼斯坦总统别尔德穆哈梅多夫，向习近平主席赠予珍稀的金色汗血宝马，更唤起许多国人对我国源远流长的马文化的兴趣。

　　近日，中国青年报记者专访了中国马术界名人、中国马业协会常务理事、北京乡村稻香湖马场掌门人王冀豫（马界的人喜欢叫他黑子）。王冀豫表示，不论是过去还是现在，不论是国外还是国内，马都是人类最喜爱的动物之一。从想往自由的天性，到舍生取义的豪情，从“望山跑死马”的无畏忠勇，到“老骥伏枥志在千里”的任劳任怨，马教给人们的东西很多，鞍马文化在人文历史中渗透着非常积极的成分。

　　东西方文明对马的认知惊人相似

　　中国青年报：听说汗血马是沿着古代丝绸之路从西域进入中原腹地的，从汉到唐留下很多美好传说。汗血马到底是一种什么样的马？

　　王冀豫：司马迁的《史记·大宛列传》记载，公元前138年，探险家、旅行家、外交家张骞，首次出使西域回来后向汉武帝报告，说大宛国“多善马，马汗血，其先天子马也”。这是中国人第一次听说西域有这样一种良马，后来人们管这种马叫大宛马、宛马、贰师马、天马、汗血马、汗血宝马等等。两千多年来的文学作品，都在传颂汗血马的优雅、力量、耐力和美丽，在我国甚至形成了一种独特的汗血马文化。

　　但挥汗如血只是个“美丽的传说”。古往今来，汗血马真正的价值在于它是联系两个地区人民感情的文化纽带。

　　中国青年报：汗血马能不能称为马中精品？

　　王冀豫：汗血马当然是宝马。在普查中国境内的300多匹汗血马、制定《中国汗血马考察报告》的过程中，我更加感觉到这种马的毛色没有任何马可以比拟，呈金属光泽，马身瘦削修长、筋腱有力。但汉血马也有它的弱点，障碍舞步能力不如汗血马，爆发力不如夸特马，长途耐力不如蒙古马……另外，汗血马的性情比较暴烈，服从性差。

　　中国青年报：东西方文明对马的认知有什么不同？

　　王冀豫：我们的祖先对马这样定义：“马者，贵兽也。夫毛兽之类众矣，能引重致远，堪托生死者，独马可当。”什么意思呢？就是和人在一起长毛的动物是很多的，但是能够和人一起去浪迹天涯、风雨同舟、以性命相托的动物，只有马了。古希腊人认为，马是海神波塞冬所变，是神送给人间的礼物，中国人认为，马实为龙的“无世孙”也。虽然对马的赞美各不相同，但东西方文明对马的认知却惊人地相似。

　　中国青年报：马最吸引人类的东西是什么？

　　王冀豫：要我说，马最吸引人的是它们身上自由的天性。诸子百家时代，这种崇尚自由的精神在我们祖先身上显露无疑。有句老话叫“望山跑死马”，一匹马即使知道跑不到前面的山就会累死，它也不会停下脚步，一定会跑到生命停止那一刻。但马教给我们的不止这些。

　　在东北嫩江空军农场六分场车马班放牧的时候，我的第一匹坐骑是匹老白马，1942年出生，辽沈战役中因把一位负伤的师长驮回来，立过二等功。后来，在驭手牺牲的情况下，它把弹药送到火线，使阵地固若金汤。退役后它每月享受26元专项费用加饲料的士兵待遇。这就是真正的战友啊！马对人够意思，人对马也够意思。这种人马情结，我终生留恋。马是我的精神教父。

　　人类几乎是利用了马的一切优秀天性，它的忠诚、坦率、不辞辛劳，马的社会性早已深深植于我们的文化里。国人抒情言志也似乎离不开马，比如“路遥知马力，日久见人心”，“老骥伏枥，志在千里”，“烈士暮年，壮心不已”，还有“骅骝向北”等，大都带着正能量。所以说，鞍马文化在我们的人文历史中渗透了非常积极的成分。

　　中国青年报：为什么说马的出现改写了人类历史？

　　王冀豫：马进入人类历史的时间不长，它几乎是最后一个被人类驯服的主要家畜。自此人类的活动范围扩大了，腿脚延伸了，走得远了，部落之间的联系紧密了，信息传递也就快了，文明的碰撞也就激烈了。

　　李约瑟说过，人类最简单同时又是对人类影响最深远的发明，就是中国人发明的马镫子。像中国的火药在封建主义的最后阶段帮助摧毁了欧洲封建制度一样，中国的马镫在最初阶段帮助了欧洲封建制度的建立。

　　“行天莫如龙，行地莫如马。”为了一个“行”字，中国人发明了蹄铁，以至重要到“无蹄即无马，无铁即无蹄”。《史记》记载：“武帝为伐胡，盛养马。马来食长安者数万匹，率牵掌者关中不足，及调旁近郡”。“掌者”就是铁匠，就是给马挂掌钉蹄铁的师傅。马是人类社会文明的载体，如果没有马，真不知道中国人的历史该怎么写，也不知道整个人类文明的历史应该怎样来写。