内容摘要:中国社会科学院考古研究所李新伟研究员从一个考古学家的角度解读了最初的中国和最初的“中国梦”,为我们描述了史前文明天空的绚丽多彩。而俯瞰5300年前的中国史前文明,从辽西地区的红山文化到山东半岛的大汶口文化,从中原的庙底沟文化到长江中下游的凌家滩文化,各种古文化交相辉映。它们之间必然发生过更多如红山文化和凌家滩文化之间长距离交流的现象,正是在这一次次文化交流与融合的过程中,不同文化的古代先民突破了地理限制,开始逐渐形成共同的宇宙概念、与天地沟通的方式及包括墓葬礼仪在内的礼仪制度。各种文化的基因逐渐具有了广泛的相似性,不同的文化逐步形成了一个相互作用圈,也就是张光直先生所说的“最初的中国”。
关键词:李新伟;研究员;文化;相互作用;中国;形成;遗址;文明;器物;演讲
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李新伟研究员演讲
中国社会科学院考古研究所李新伟研究员从一个考古学家的角度解读了最初的中国和最初的“中国梦”,为我们描述了史前文明天空的绚丽多彩。
我们的梦从一次相距1000多公里的对话开始。考古发现,在辽宁红山文化牛河梁遗址和相距1000多公里以外的安徽凌家滩遗址中出土的很多器物都十分相似,如玉人、玉璧及玉猪等器物,相距如此遥远的两地,为何有这么多的相似之处呢?李新伟研究员认为这两个文化的社会上层曾发生过面对面的交流。
而俯瞰5300年前的中国史前文明,从辽西地区的红山文化到山东半岛的大汶口文化,从中原的庙底沟文化到长江中下游的凌家滩文化,各种古文化交相辉映。它们之间必然发生过更多如红山文化和凌家滩文化之间长距离交流的现象,正是在这一次次文化交流与融合的过程中,不同文化的古代先民突破了地理限制,开始逐渐形成共同的宇宙概念、与天地沟通的方式及包括墓葬礼仪在内的礼仪制度。各种文化的基因逐渐具有了广泛的相似性,不同的文化逐步形成了一个相互作用圈,也就是张光直先生所说的“最初的中国”。而相互作用圈的形成,就如按下了开启中国文明进程的按钮。可以说正是几千年前我们的祖先产生的这一宏大构思,才使中国逐渐从“共识的中国”发展到“理想的中国”,最终形成了“现实的中国”。







