编者按　　

　　中国社会科学出版社正在陆续出版的“理解中国丛书”，邀请知名专家学者选取重大理论和实践问题，从经济、政治、宗教、生态以及古代历史、哲学、文化等多个角度，简明扼要地向国内外读者阐释中国道路、中国理论、中国制度、中国文化。现已先后推出蔡昉的《破解中国经济发展之谜》、房宁的《中国的民主道路》、卓新平的《中国人的宗教信仰》以及李培林主编的《中国社会巨变和治理》等十余种著作。

　　“欲知大道，必先为史”。日前，北京大学哲学系教授、儒学研究院副院长干春松撰写的《中华文化简明读本》出版，成为“理解中国丛书”的新成员。在该书的出版座谈会上，与会专家学者围绕如何阐释传统文化、增强文化自信发表了不少真知灼见。本期《读书会》摘编部分发言，以飨读者。

　　自我理解是自信的基础

　　干春松（北京大学哲学系教授、儒学研究院副院长）：两年前，中国社会科学出版社约我为“理解中国丛书”写一本《中华文化简明读本》（以下简称《读本》），我特别忐忑。对于学者来说，写一本相对通俗的作品是一件吃力不讨好的事，既不容易写，又难以在专业的评价系统里获得认可。另外，此前有许多前辈涉及过类似的主题，比如王力先生主编的《中国古代文化常识》，张岱年先生的《中国文化概论》，叶朗、朱良志两位先生的《中国文化读本》，在市场上和学界都有很大影响。

　　怎么写出一个符合“理解中国”主题的著作？在我看来，“理解中国”不仅要让别人理解我们，还包含着中国人的自我理解。一百多年来，在不断地自我否定以后，我们中国人对自己的历史文化的认识已经有了很大偏差。如何把传统文化的精华比较生动地描述出来，是这本书最需要解决的问题。

　　安靖如（美国威斯里安大学哲学系主任）：相对于外国人理解中国，中国人理解中国确实更重要。我第一次到中国，是1986年在南京大学做留学生的时候。有一次在火车上坐硬座，车上的中国乘客问我为什么到中国来，我说因为对中国哲学有兴趣，他们说：“啊，那就是马列主义。”这是当时很多中国老百姓所了解的中国哲学。现在，中国高铁比过去的火车好了很多，中国人对于中国传统文化的了解，当然也有进步，但是好像很需要更进一步、更深层的了解，所以《读本》对于中国人理解中国也很重要。

　　赵剑英（中国社会科学出版社社长兼总编辑）：在全球化的进程中，无论外国人还是中国的普通百姓，都应该对中华文明有所认识和理解。《读本》从器物、制度、思想、艺术审美这四个层面把握中华文化，用20多万字的篇幅重新梳理了中华文化的脉络，使其成为一本适合大众阅读的中国传统文化基本读物。

　　汝信（中国社会科学院学部委员）：中国人有必要对中国的传统文化有一个系统的了解。我们现在老是讲，要增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，首先我们自己要了解自己，这样才能坚定建设中国特色社会主义的信念和信心。

　　文化是多层次的主体

　　李德顺（中国政法大学终身教授）：《读本》讲中华文化，秉持的是一种大文化观。人们对文化的理解不太一样，伦理学家讲的文化主要是道德，美学家讲的文化主要是艺术审美。器物、制度、思想、艺术审美这四个层次是一体的，共同构成了“中国式活法”。有了这样的大文化观，我们就不会拘泥于一家一派、一时一地的思想和学说，能够讲出中国文化的精神气韵来。

　　现在讲中国传统文化的书很多。有一些不靠谱的作者，过于痴迷中国古代的某些辉煌片断，没完没了地自我把玩，自我欣赏；有的作者又极度自卑，认为西方什么都“高大上”，看不清现在中国人为什么活得扬眉吐气。《读本》体现出一种平等的对话姿态，平心静气地讲述中华文化的来龙去脉。你得对中外文化都比较了解，才能知道给人家说什么，不说什么，怎么说。

　　汝信：我们要以一种新的精神来对待中国的传统文化，要坚持古为今用，推陈出新，对中国的传统文化要有鉴别、有扬弃地继承。彻底否定传统文化，是最要不得的。但与此同时，我们也要防止另外一种倾向，就是原封不动地恢复传统，墨守成规、故步自封也是没有出路的。