青年“族”的成因与危害

　　青年“族”现象本身蕴含着不可化约的社会性风险,长期存在会使青年的个体社会化受阻,也会增加社会整合的难度,需要引起高度重视。

　　中国青年中的“族”,是指共同具有某种心理属性、文化特征或生活习惯的社会类属,也是大众与媒体对某一类青年群体的符号化解读。随着中国的经济转型与社会变革,各种“族”的崛起正在成为中国社会发展过程中一个“现象级”的社会事件。较早被冠之以“族”的群体要追溯到20世纪80年代末的“追星族”,在这之后,哈韩族、啃老族、北漂族、御宅族、闪婚族、月光族、奔奔族、草莓族、恐归族、赖校族等不断涌现,青年“族”现象也逐渐受到各类媒体的共同关注。这些形形色色的“族”,既是新时期中国青年的一种生存现象,也真实地反映着这些青年的生活状况与内心世界。

　　总的说来,中国青年“族”现象具有群体性、自发性、年轻性、时代性、非主流性等特征,而其存在与发展则有着深刻的社会背景:青年个体社会化冲突是其内在因素,社会转型与变革是其外在因素,代际冲突与家庭结构变化是其间接诱因,媒体话语催生是其直接动因。

　　个体社会化冲突。社会化贯穿于人的一生,但在整个人的生命历程中,青年期上承儿童期,下接成年期,是个体社会化非常特殊和关键的一个时期。在这个时期,青年人开始思考“我是谁”、“我将向何处去”等重大人生问题。但是,在现代社会的快速变迁中,青年社会化的塑造不再仅仅依赖于家庭和学校的教化,父辈的成长经验和老师的系统性教育很难全部移用于晚辈和学生,相反,大众传媒、同辈群体的影响将更加直接和深刻。凡此种种,使得一些青年人在成长过程中很容易遭遇“自我认同危机”。青年“族”群体在其社会化过程中,由于对传统生活方式和价值规范的否定、拒绝甚至排斥,他们在后现代思潮的影响下既希望超越传统,也希望标新立异,确立自己的生活方式和价值规范。正是由于个体社会化过程中心智的不成熟,再加上价值取向上的主观性,　使个体自觉与不自觉地归属为“族”的一类。

　　社会转型。转型时期,结构、利益的变动必然会引发人们思维意识、思想观念的变化。在多元、多变、多层和社会结构失衡的转型社会中,就业方式、组织结构也呈现出多元化、多层级的发展态势。面对骤变的社会形势,青年人对于社会、他人以及家庭的认同度和信任感降低,社会交往过程中的自我防备和被排斥意识增强,导致缺乏安全感,自信心不足。加之大众媒介的话语催生作用,无端地被标签化,久而久之,也就按照被贴标签的模式行事,因而分化为青年“族”。事实上,青年“族”现象是社会权力阶层给予某些特定人群的一种身份定位或符号化解读,意在把自身与这类人群区分出来。当然,对于被贴标签的青年“族”类而言,由于在转型社会中自身不甘于被区分,因而进行特立独行式的个性化抗争,但现代社会信仰的迷茫以及价值取向的多元又使其缺乏目标与抗争的资本,继而便转向个性化张扬,成为主流社会和主流文化所排斥的对象。